11/2/2008 「上帝國 vs. 帝國」

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11/2/2008 「上帝國 vs. 帝國」
家庭祭壇：信習分享



馬太福音22：15 - 22



「法利賽」是猶太教的一個教派，常受耶穌不講情面的批判而萌生殺機，於是結合「希律黨」的人設局陷害耶穌。他們的計策相當高明，表面是質問耶穌猷太人是否應該納稅給羅馬政府，實則利用這高度敏感的問題讓耶穌陷於兩難。耶穌那個時代的猶太人，在羅馬政府的統治與壓迫下生活。許多人支持抗稅是控訴不公不義的手段。因此耶穌若回答應該納稅，就會被猶太人視為叛徒，若回答不應納稅，又違犯羅馬帝國的法律。



羅馬帝國的錢幣刻有皇帝的頭像，是偶像崇拜的產物，被視為不潔，虔誠的猶太人奉獻或繳納聖殿稅時，通常換成猶太的錢幣。因此耶穌並未直接回答這個惡意的問題，而以「該撒的歸該撒，上帝的歸上帝」，巧妙的指出這不是簡單的「是」或「不是」的選項，而將詮釋的責任丟回給想要陷害祂的人。



在這個問題與回答中，反映我們身處兩個國度的事實。由於政治、經濟等是屬世的問題，有人主張「該撒的歸該撒」，意思就是基督徒不應「涉入」政治。然而政治、經濟的公平正義，卻也是天國所關心的事，如果退避這個問題，反而是遠離天國。耶穌引導我們朝靈性的方向思考，天國若不是將來或另一個世界的事，在遵守法律與信仰敬虔上都應該實行上帝的旨意。



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1. 生活中屬世與屬靈的界線如何劃分？

2. 政治與經濟的手段是否有可能實現天國的理想？