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生命的意義之探索!
生命的意義之探索!
生活意義是主客觀的統一,是人的生命支柱,是人發展觀念的靈魂,是人的價值觀念的寄託取向,人如喪失了生活意義的寄託就喪失了生命“活”下去的理由。因此生活本身是人發展和存活的目的,它是引導人振奮、向上,交流,成為人生活的動力之源,活力充沛、的生活基礎。
相反,消極的生命意義則意味著對自我生命的否定和對他者生命的漠視,產生對生存生活狀態的沉淪,它使人悲觀、冷漠。因此,正確引導積極的生活和生命意義,是追尋人的精神生活豐盈幸福導向。人生觀是對人生的價值、目的、道德等觀點的總和,是對人生的根本看法。
人生觀屬於思想意識的範疇,它以觀點、信念、理想、需要、動機、興趣等具體形式,表現在人的個性的意識傾向中,而這種作為心理的穩定傾向的人生觀,在人的整個心理活動中,處於主導的地位,對人的心理功能起著調節、支配的作用。它不僅決定著一個人對周圍事物的態度,而且調節人的行為、活動方向和進行方式。
由於每個人的世界觀、人生觀、價值觀不同,對生活意義的評價和理解就會不同甚至迥異,每個人的創造生活方式、承受和製約生活的全部條件卻同這種渴望相對立。使人的生活境界和生活價值的反思、體悟、覺解的程度與水平有所不同,原因是由於人無固定的本質,一方面接受著缺乏說服力的預定生活意義,另一方面卻是缺乏有序的生成機制而流於放任。
因此,人的生存過程和創造也就有所不同,簡單來說就每個人的生活方式的不同。通過自我調節和控制,提高人的心理健康水平,才能夠讓人有崇高的理想,以頑強的意志克服遇到的各種困難,不被矛盾所困擾,不向挫折屈服,不為衝突而憂慮,熱愛自己本職工作,積極努力作出成績,奉獻自己存在的價值,與大眾共享幸福之樂。
自強不息的人生態度。
一、物質生活人的生存需求需要物質供給,來維持人的生命存活是必要的、飽暖是滿足自身生存的需要,適當的運動物質上的維持,是基於人的生命本能,人都是要維持生存的。相反,人的生存需求得不到所需要的物質供給,人的生命存活就會歸於消亡;一切經濟、文化、政治活動的終端目的,都是為了維持人的生存,是有效的保障所有的社會成員都能夠在持續維持生存,持久的、穩定的、愉悅的實現更好、更長久的生存。
所以,人的生命本能就是自然生存驅使著人堅持生命的存活,因此人的生存須要物質的相應滿足和保障是必須的,有了保障物質後人就能夠感受到被滿足帶來自身的生活愉悅和幸福,人就能夠享受到生命存活的快樂。人們首先產生物質生活需求,隨著物質生活基本需求的實現,又相應產生出精神生活需求。
一方面只有創造了豐厚的物質生活條件,才能有條件營造更好的家庭環境、營造更深厚的家庭文化氛圍、才能讓家庭成員受到更好的教育。
另一方面,一個環境良好、文化底蘊深厚、成員教育良好的家庭,應該是一個高素質的家庭,而一個高素質的家庭,應該能夠創造跟多的物質生活財富。物質生活當人被捲入到賺錢、消費、再賺錢的渦流中,日益糟糕的環境問題、頻繁發生的自然災害、惡性犯罪的觸目驚心,都不能震撼、阻止個體不斷膨脹的物慾和私慾,痴迷於“最高價值” ??的追求,就連人與人關係的建立也以交換價值為基礎,人終日被物質、名利奴役,失去感受精神寄託。
人是有惰性的,優越的物質條件必然使人意志懶惰,無心奮鬥。人們又陷入物質主義和享樂主義的泥坑,人們對金錢的渴望和追求達到了前所未有的程度,金錢成為評價人的價值的唯一尺度,結果導致人的精神生活陷入困境;
科學技術被推崇到極致造成了人文精神的沉落,人性的萎縮,人不能成為真正的人,人出現了異化;盲目地追求經濟利益,導致道德失範、信仰危機,作為人類生存內在根基與終極關懷的東西也漸漸失去;對自由時間的不合理支配,導致休閒的失位和生活意義的迷失。
在人本能的驅使下,在生存需求的導引下,在智慧的支配下,維持生存就必然的要以人為本、為人更長久的生存是努力的唯一目的。
二、精神生活精神生活是由知識生活、心理作用、情感生活、道德生活、信仰生活等要素構成;精神生活比物質生活更注重持續發展,精神生活與物質生活的結果不同;精神生活在人全面發展中具有重要作用。
現代精神生活遇到許多困難,有人稱之為“人類的困境”,面對這些困境人們開始尋找其原因。首先精神生活問題產生的根本原因在於社會經濟生活的深刻變化,尤其是市場經濟體制的不完善導致的;其次,政治體制的不合理,體制上的缺陷,也導致了精神生活的失落。解決人的精神生活問題的對策。
現代社會是一個高度文明的社會,物質生活和精神生活既並行發展,又交互相融,渾然一體,膠合程度越來 ??越高,精神生活成了廣大家庭日常生活不可分割的重要組成部分。面對精神生活出現的問題,人們進行了積極的反思,盡可能找到“治療”的藥方,來解決人的精神問題。
生產力是人類社會發展的最終決定力量,也是人類精神生活存在和發展的基礎,大力發展生產力,為精神生活奠定堅實的物質基礎;從物質到精神,從精神到政治、文化,民主與法制,體面與尊嚴,都已經成為必須考慮的重大民生問題。
民主和法制是促進社會進步的重要槓桿,決定著社會發展的性質和方向,它為精神生活的提升提供了政治保障;教育是提高人的素質和能力的搖籃,它為精神生活水平的提高提供了條件;信仰重建是一種精神上的自我肯定,是對精神家園的根本性的拯救,它為精神生活的發展提 ??供了強大的動力。
解決民生問題,首先要敢於讓老百姓說話,給他們充分錶達的權利。如果一個社會公平正義度比較高,即使這個社會的經濟能力有限,社會利益分配得比較合理,那可能老百姓的怨聲還不至於很高;如果說這個社會不能體現公平、正義,社會利益分配又明顯不公,這種權利是要通過一定的民主程序,一定的表達形式來維護的。社會面臨的最大最嚴重的人生問題。
解決這個問題的重要性在於,社會與人的關係或人與社會的關係的形成,都取決於對生活價值的理解。如果把這種基礎與條件直接以此遮蔽人類自身的發展與完善,勢必造成人性價值的偏失與生活的失落。對民生問題的認識和解決在邏輯上是矛盾的,在實踐上是缺位的。
最為明顯的一點是,在宏觀上強調公眾的整體利益,微觀上實際否定人們的利益,把人們對利益的正當追求看作洪水猛獸,看作“每日每時都在產生著資產階級”的溫床,因而對人的利益是忽視的。這樣,抽去了個人利益的“人民利益”便成了空洞的概念。
為此,我們必須解決好人的生活與生命之間的關係,以共性的製度公正觀為基礎,去協調形成生活基礎制度公正觀,才能修正或摒棄那些阻礙中國社會進步的不公正的制度因素,以實現社會的和諧、穩定和可持續發展。
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